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  • 少林系列电影象征着传统的承继
  •   村欲情史如果说张彻早期电影中的英雄人物通过来自己的存在,少林系列电影则更多地让英雄活下来,象征着传统的承继。这很容易被看作是系列电影的两个“作者”之间的对话。当我们第一次在《少林子弟》中看到洪熙官时,他正躲藏在妓院中。一位问既然所有的都一样,他为什么还眼满族人对抗。他的反应很激愤,但并没有真正回答她提出的问题(除了重申一遍为什么清朝之可恶该灭)。真正的回答是他在外面遇到清兵时阴冷地笑着说出的话—“我杀满人”。当然,“我要杀满人”与“我被满人杀”是密不可分的,正如方和胡的结局所证明的那样。

      但洪熙官活了下来(尽管只有他一个人),因为按照传说他必须活下来。胡惠乾是喜爱思索的少年英雄的代表人物,他把少林寺当作一种查尔斯·阿特拉斯体育馆来阻击清兵。他的一场戏以不同的方式重述了胡向其父的广东纺织工会报仇的故事。他袭击纺织厂,正如方世玉雷老虎一样,被视为了少林与武当之间的矛盾(吴,1980b:62)01)胡发动了三次不成功的,后来被方世玉救出,并他去少林寺。少林的确将胡造就成了一个男子汉,他也了少林的恩情。他的最终命运在最后一场戏中展现—他身负重伤,发誓“先多几个再说”。

      电影使用了张彻的手法,当英雄快断气的时候,银幕画面渐渐变成单色,用红色滤光器来渲染这的时刻。这一粗糙的手法使胡的与后面的电影显得有些脱节,但影片对方世玉之死的表达稍好一些。方世玉痛苦地翻腾着,剑柄在两腿之间,他意识到“最好自己了结”,于是拔出宝剑,电影画面定格在这个的死亡上。通过将剑从自己身体中拔出,他在死前再次肯定了自己的性别身份。1976年的《少林寺》之前,本身极少出现在少林电影之中,即使有,也是在燃烧之中。《少林子弟》中,直到方和胡满师时,银幕上才出现寺内的画面。

      《少林寺》在时间上早于少林系列的早期电影,讲述少林俗家的起源。在清朝日增的情况下,为了使少林功夫流传下去,招收俗家不失为一个明智务实的决策。作为一个结局可以说家喻户晓的故事,《少林寺》着眼于本身的作用:功夫训练技巧、规范、佛教学说与爱国之间的紧张关系,寺中暗中清的。们要精通咏春、虎鹤双形、轻功、少林棍和三节棍。方世玉(傅声饰)为了与胡惠乾(戚冠军饰)逃下山去报仇而与木头人对打是电影中最让人难忘的场景。当少林系列电影发展到第二阶段时,这些学武过程的细节描写在影片中变得更加突出。

      

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